Всех люблю и ненавижу (переживание верующей женщины)
Света белого не вижу,
Всех люблю и ненавижу,
Прохожу сквозь испытанье,
Только так получишь знанье,
И другого нет пути,
Чтобы истину найти.
Вот скажите мне откуда
В дверь мою стучит Иуда:
Водопад без смысла строчек,
А в конце лишь много точек?
И шагну я в никуда,
Говорю всем "нет" и "да".
Но меня не понимают,
"Сверх того " узнать желают,
Вынуждают лицемерить
И одною меркой мерять.
Ну когда пройдет бессилье,
И наступит изобилье:
Окна Неба распахнутся,
Мне позволят окунуться
С головою в реку жизни?
Где не будет укоризны,
И не будет править грех,
Слышен всюду детский смех,
И весны набухнут почки,
А на деревах листочки
Вновь порадуют мой глаз,
И не будут напоказ
Люди о любви болтать.
Но пока лишь я мечтать
О грядущих временах,
Восклицая "Ох" и "Ах",
Продолжаю беспробудно
Сквозь занудливые будни.
Каждый день как на Голгофе
Жизнь моя и чашка кофе,
Что варю я по утрам.
Тара-рам, парам, парам!
Вдруг гоню я злые мысли:
"Вы опять на мне повисли?
Пробуждения рассвет,
Подари мне счастья свет!"
Вот ответ на мой вопрос,
Снова жив во мне Христос!
И другого нет пути,
Чтобы истину найти!
Комментарий автора: Портрет написан с натуры. Это не собирательный образ, но реальная личность. Написно не "за глаза". Она прочитала и сказала, что да, похоже, и добавила "Это типично для многих верующих женщин" на её взгляд.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
